“文當然要作的，但要緊的是做人。”
“教育的目的是培養習慣?！?/span>
……
讓我們來聽聽葉圣陶先生
對教育和人生的感悟
葉圣陶
（1894年10月28日~1988年2月16日）
現代作家、教育家
談教育：幫助學生得到做人做事的經驗
我如果當中學教師，決不將我的行業叫作“教書”，猶如我決不將學生入學校的事情叫作“讀書”一個樣。書中積蓄著古人和今人的經驗，固然是學生所需要的；但是就學生方面說，重要的在于消化那些經驗成為自身的經驗，說成“讀書”，便把這個意思抹殺了，好像入學校只須做一些書本上的功夫。
這里我不敢用一個“教”字。因為用了“教”字，便表示我有這么一套本領，雙手授予學生的意思；而我的做人做事的本領，能夠說已經完整無缺了嗎？我能夠肯定地說我就是一個標準的健全的公民嗎？他們要得到他們所需要的經驗，我就憑年紀長一點兒、經驗多一點的份兒，指示給他們一些方法，提供給他們一些實例，以免他們在迷茫之中摸索，或是走了許多冤枉道路才達到目的——不過如此而已。
所以，若有人問我干什么，我的回答將是“幫助學生得到做人做事的經驗”；我決不說“教書”。
我無論擔任哪一門功課，決不專作講解的工作，從跑進教室始，直到下課鈴響，只是念一句講一句。我想，就是國文課，也得讓學生自己試讀試講，求知文章的意義，揣摩文章的法則；因為他們一輩子要讀書看報，必須單槍匹馬、無所依傍才行，國文教師的工作只是待他們自己嘗試之后，領導他們共同討論：他們如有錯誤，給他們糾正；他們如有遺漏，給他們補充；他們不能分析或綜合，替他們分析或綜合。這樣，他們才像學步的幼孩一樣，漸漸地能夠自己走路，不需要他人攙扶。
——節選自《如果我當老師》
要是能趁早把一切該做的事情做了，搶在時間前先行一步，那么，事后的焦急和惶恐就可以避免了。事后的焦急和惶恐會刺傷你的心，使你的心沒有一刻安寧，直到生命的止境。
有誰愿意夜間不得安眠？更有誰愿意惡夢相擾？恬靜的安眠是夜間的幸福。努力了一天，身體疲勞了，心靈卻很寧靜，倒在床上，雙眼自然地闔上了。要是白天沒有把該做的事做了，倒在床上自責與悔恨涌上心頭，使你翻來覆去不能入睡；幸而睡著了，夢中還是在自責與悔恨，忍受這樣的折磨原是應該的。
浪費那永不停留的時間不能不付代價，努力或者忍受煩惱，隨我們自己選擇。
不要在夕陽斜照的時候煩惱吧，那正該是休息的時候。要是曾經努力地過了這一天，正應該在夕陽的柔和的光輝之下，靜靜地享受些清閑了。草地也許散發出醉人的香氣，就此舒適地躺下來，看看四周景物的清麗與幽秀，欣賞欣賞晚霞的濃艷與神妙。
眼睛累了，就輕輕闔上；心神倦了，就靜靜地睡去；在黑夜將臨的時候，得到一個安靜的睡眠。
——節選自《默想》
讀書有三種態度：一種是絕對信從的態度，凡是書上說的話就是天經地義。一種是批評的態度，用現實生活來檢驗，凡是對現實生活有益處的，取它，否則就不取。又一種是隨便的態度，從書上學到些什么，用來裝點自己，以便同人家談閑天的時候可以應付，不致受人家譏笑，認為一竅不通。
頑固的人對于經書以及籠統的所謂古書，是抱第一種態度的。他們或許是故意或許是無心，自己抱了這種態度，還要誘導青年也抱這種態度。青年如果聽從了他們，就把自己葬送在書里了。玩世的人認為無論什么事都只是逢場作戲，讀書當然不是例外，所以抱的是第三種態度。世間惟有閑散消沉到無可奈何的人才會玩世；青年要在人生的大道上邁步前進，距離閑散消沉十萬八千里，自然不會抱這種態度。青年應當抱而且必須抱的是第二種態度。要知道處理現實生活是目的，讀書只是達到這個目的的許多手段之一。不要盲從“開卷有益”的成語，也不要相信“為讀書而讀書”的迂談。要使書為你自己所用，不要讓你自己去做書的奴隸。這點意見雖然淺薄，對于被圍在鬧嚷嚷的讀書聲中的青年卻是有用的。
——節選自葉圣陶《讀書的態度》
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